Статус Бога

Аденой Эхад.

Статус Бога. Семейное положение
Без пары?
В разводе?
Раздельное проживание?

Вот, говорят, основной вклад иудаизма в духовную сокровищницу человечества - единобожие.
Это что такое?
"Бог один" - Это как?
Ап. Павел понял это так: круши греческие статуи. Деяния Апостольские с возмущением отмечает, что афиняне при этом над ним посмеивались. Мало того, хамы языческие, - сомневались в его адекватности.
Хочу в Афины! Там и я сошла бы за нормальную.
На том же основании талибы взорвали плохо охраняемую
(охраняемую всего лишь бумажкой жалкого Юнеско
как уникальное достояние мировой культуры)
статую Будды. Будда не вписался в формат догмата Эхад.
"Нет Бога кроме Бога".
Из шир (семинаров) в Эш-ха-Тора вынесла:
Бог вовсе не один. Бог Един. в единстве всех прочих
таких многоликих
сил, энергий, явлений и проявлений мироздания:
"Видимыя же вся и невидимыя" "коль ха-нигле вэ коль ха-нистар"
/Кредо; христианский (никейский) Символ Веры/

То есть - Аденой Цвойс, Господь Сил = Аденой Саваоф.
То есть Бог - как Лунин:
Еврейский Бог - друг Марса, Вакха и Венеры.
Наверное, и Маркса тоже.
Они сошлись. Волна и камень, Стихи и проза, лед и пламень
более не столь различны меж собой.

Все сошлось в этом "Бог Един" (а не один).
Марс и Венера, Война и Мир (Любовь) -
по сути явления Единого, непостижного уму.
И Будда, и афинские боги - суть Его проявления.
И даже офанателые иудеи, христиане и талибы.
И даже нетерпимые ко всякой нетерпимости феминистки и прочий талеранствующий фашизм.

Бог вовсе не один, а един. И не воюет с языческими богами, идеологиями и атеизмами.
Он настолько ВСЕ, что Его и вовсе нет:
Про все нельзя сказать ничего. А то что нельзя оПРЕДЕЛить,
у чего нет даже своей противоположности - можно ли назвать это существующим?
"Существует" значит есть некое существо, сущность.
Даже "одно виденье непостижное уму"
бедному пушкинскому рыцарю каким-то виделось, да?

И тем не менее - Бог есть. То есть, вроде бы ничего конкретно нет, но Это - Есть.
Как это?


[url='https://freeimage.host/i/Hfz7sbR'][/url]

_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.

и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
(Бытие 22:18)

умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные,
(Бытие 26:4)

и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные;
(Бытие 28:14)

Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
(Деяния 3:25)


- То есть, речь об одном и том - же, - благословятся в семени - во Христе и Христом - чрез Христа Иисуса - все народы земные - все племена земные.
И евреи - и в том числе - как народ живущий на земле.


- Так отцам и было обещано - и не сокрыто, - в Исааке наречется тебе семя -

7
и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.


- То есть, как было обещано Богом Аврааму - так все и произошло -


16
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.


- То есть, все обетования Бога Аврааму - принадлежат лишь семени одному - Иисусу Христу, - и потому - этот именно завет и завещал Бог отцам евреев - что обетование Авраамово - принадлежит лишь семени одному - Иисусу Христу -


25
Вы сыны пророков и завета, который завещевал Бог отцам вашим, говоря Аврааму: и в семени твоем благословятся все племена земные.
26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


- То есть, есть первые, есть и вторые и третьи и четвертые...


- Но что заповедал Иисус Христос Господь Апостолам Христовым - еще до дня Пятидесятницы - до принятия крещения Святого Духа впервые Апостолами Христовыми - по Новому Завету?


18
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,
20
уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.


- То есть, Иисус сразу и приказал - Апостолам Христовым - научать всему, что Он повелел им - все народы земли. Нет никакого различия - как нет и отличия народа первого даже.


- А теперь ответьте на вопрос -


26
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


- Почему Бог к первым самым послал Иисуса Христа - воскресшего уже из мертвых - благословить - самых первых - евреев?


- Внимательно.


- То есть, если воспринимать лишь односторонне слова Апостола Павла о евреях, - что пока не войдут язычники, - то почему Бог послал Иисуса Христа - сразу же - и именно к евреям - первым, - а не послал к евреям последним - после язычников?
Логичнее бы было послать к евреям тогда последним, - ведь так? Вот чтобы вначале вошло большинство язычников - и тогда только бы евреи начали входить чрез Новый Завет в жизнь вечную?


- То есть, а если воспринимать совместно все, что Апостол Павел говорит о евреях, - и что должны войти язычники - и что Дети обетования признаются Богом за семя, - то все сразу и становится на свои места, - что к евреям Бог первым и послал - чтобы они первыми и входили, - вот совместно с язычниками, - потому что не плотские дети суть Дети Божии. Нет лицеприятия у Бога. Ну ведь так?


- То есть, в Новый Завет должны входить равно и евреи и язычники - потому что, -


27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.


- Тогда и становится на свое место повеление Бога -


Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)


- То есть, речь идет о поколении людей за поколением... Нет разницы. Ведь так?

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.

Эш-ха-Тора вид с балкона


Эш-ха-Тора. Вход в женский отсек йешивы (Бейт-Яаков)
free photo host


Айш а-Тора. Ешива «Эш Ха-Тора» (Aish Hatorah Yeshiva).

_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.

3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
5
Иис
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6йся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.


9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.


13
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.

Религия как фетиш

Традиционный образ сравнивает Бога с врачом, а нас - с больными (не вошедших в полноту своего жизненного потенциала.)
Так вот. Вся совокупность традиций в каждой религии - это лекарства, средства. Не надо фетишизировать лекарства, средства. Богу-врачу надо, чтобы мы выздоровели, а не только всю жизнь принимали лекарства.
Ум очень любит подменять цель средствами; сами средства делать целью.
Некоторые так увлекаются питьем лекарств, что просто спиваются.

_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.