Вера Иисуса или вера в Иисуса?

Превращение веры Иисуса
(в наш равный ему потенциал) -
в нашу веру в Иисуса.
--
Дело в том, что в этом вопросе (элитарное) христианское богословие
(в дурном понимании "Единородный Сын Божий)
далеко шагнуло от (эгалитарного) богословия Иисуса "все вы боги").
"Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?"
(Евангелие от Иоанна, Гл.10:34)
Основываясь на (на далеко не единственно возможной трактовке)
«Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс. 81: 6)
.
Христианское богословие,
в отличие от буддизма,
весьма неудовлетворительно справилось с проблемой соотношения божественного и человеческого во Христе.
Общеизвестное христианам опровержения "правого и левого уклона" в этом вопросе
(арианства и несторианства)
убедительно только для них самих,
и утверждалось в бесконечных войнах
больше огнем и мечом, чем богословскими доводами.
.
Проблема в том, что любое поклонение кому бы то ни было, кроме ЕДИНОГО и высочайшего Бога
(ТОЖДЕСТВЕННОГО Богу иудаизма)
автоматически
(с точки зрения единственно возможного для христианства иудейского богословия)
лишало христианство статуса единобожия и переводило его в язычество.

Как примирить, объединить оба подхода: элитарный и эгалитарный?

_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.

Религию можно был бы назвать высшей психологией.
Она включает в себя два привычных предмета психологии:
нормализация (выздоровление) психики и изучение ее повседневного функционирования.
Но корме того, основным предметом этой высшей психологии является выяснение потенциала человеческой психики в его предельно возможном развитии.



Дело в сильно отличающихся пониманиях этого слова.
В нынешних нерадостных обстоятельствах часто справедливо употребляемого как ругательное

_________________
Не важно, что написано.
Важно, как понято.