Совершенство Нового Завета

- Понимаете, вы или еще ничего не соображаете в Слове Бога - поэтому все и перепутали между собой - доказывая обратное.


- Или же вы специально обманываете людей - чтобы они не исполняли Новый Завет Бога Отца.


- Иисус Христос исполнил закон, - чтобы искупить подзаконных -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- И таким образом все христиане принадлежат Иисусу Христу - как искупившего их из смертоносного закона - и потому и слушаются Иисуса Христа во всем - во исполнении Нового Завета.


- Но и сам закон - велит - слушаться Иисуса Христа, когда Он придет, - во всем - чтобы не истребиться -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Вот Иисус Христос и заповедует всем христианам в Новом Завете - соблюдать заповеди Его, - как и Он соблюл заповеди Бога Отца в законе -


Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
(От Иоанна 15:10)


- Вот христиане и исполняют заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем, - о чем и речь -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- То есть, в Новом Завете речь идет не о соблюдении заповедей закона смертоносных - завета первого, а о соблюдении заповедей Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.


- А то, что приводите вы - из Послания к Евреям, - то это и есть обетование Бога - еще по Писанию -


Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
(Иеремия 31:33)


- То так все и есть, Бог и вкладывает Собою закон Его - закон духа жизни - во внутренность человека - чрез рождение свыше от воды и Духа - при принятии крещения Святым Духом - при котором и происходит с человеком -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- То есть, Бог таким образом и вкладывает в человека Самого Себя и закон Мой - саму Жизнь - чрез Сына - в дух человека -


Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
(От Иоанна 5:26)

- от Иоанна: 6 / 57 -

57
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.


- То есть, это и есть суть закон духа жизни - во внутренности человека, - освобождающий человека от закона греха и смерти - и позволяющий человеку проявлять Самого Бога - в Новом Завете -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- Вот таким образом человек в Новом Завете и исполняет волю Бога - во исполнении заповедей Нового Завета.


- Ну так и следуйте за Христом - во исполнении Нового Завета - ибо Иисус Христос спасает лишь послушных Ему -


и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
(К Евреям 5:9)


- Соответственно, для непослушных Ему - Иисус Христос не сделался виновником спасения вечного...


- То есть, христиане исполняют Новый Завет Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - в послушании Ему во всем, - и вот к чему это приводит человека -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.
(2-е Петра 2:19)


Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
(От Иоанна 8:34)


16
Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?
17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.
19
Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.
20
Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности.
21
Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть.
22
Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная.


- Раб праведности - этот тот, кто не делает греха. Кто делает грех - тот раб греха. То есть, раб греха делает грех и исповедует грехи свои пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа. От этого этот раб греха - рабом греха быть не перестает. Ибо раб греха - делающий грех - свободен от праведности - по определению.


- Видите, как важно научаться в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета?


- Все люди есть ученики Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых. Факт.


- А что делает раб праведности?


- Да вот что -


13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.


- О каких делах плоти идет речь? Да вот о этих -



19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.


- То есть, покаяние во грехах своих это как бы начало в учении Иисуса Христа Нового Завета, - надо пребывать в научении Слова Божия учения Иисуса Христа - и далее. Поэтому далее Апостол Иоанн и пишет - после того, как написал о покаянии уже, -


1
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2
Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.
3
А что мы познали Его, узнаем из того, что соблюдаем Его заповеди.


- То есть, о покаянии Апостол Иоанн написал не для того, чтобы согрешали, - а если бы кто согрешил... - вот как исключение из общего правила - а не как должное постоянно.


- А далее Апостол Иоанн и пишет - что то, что познали Иисуса Христа - узнают из того, что соблюдают заповеди Иисуса Христа Нового Завета, - то есть, уже не согрешают - не нарушают заповеди Его в Новом Завете.


- Что для этого надо делать человеку? Познать Иисуса Христа. То есть, принять прежде всего рождение свыше от воды и Духа, чтобы жить уже во Христе и Христом - чтобы познавать Его уже в себе самом - не согрешая - исполняя заповеди Его в новом Завете - и умерщвляя духом дела плоти - как рабы Иисуса Христа - как рабы праведности.


- Отсюда и кто пребывает в вере - как узнается -


5
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.


- То есть, вы пребываете в вере - если Иисус Христос Духом Своим в вас, и наоборот, если Иисус Христос в вас - вы и пребываете в вере - что и подтверждается умерщвлением духом дел плоти - вот как видимый признак всего этого - и для вас, - и для остальных - наблюдающих за вами со стороны.




- Видите, что для того, чтобы это разуметь - не надо читать Новый Завет в подлиннике - а надо читать Новый Завет в Синодальном переводе. Этого достаточно для познания истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа.
Потому что иногда - пример Синодального перевода - перевод может быть не хуже подлинника - а здесь даже и лучше - потому что переводили люди - разумеющие уже учение Иисуса Христа - во всей полноте и по всем темам.
И тем более потому, что, - и потому учитывающие - и как выбор вариантов переведенных слов и словосочетаний, - так и сам смысл написанного в подлиннике - для лучшей передачи смысла написанного в подлиннике учения Иисуса Христа Нового Завета, - но уже в переводе. Поэтому, - в этом смысле, перевод может быть даже лучше подлинника - по разъяснению сути учения Иисуса Христа Нового Завета в самом переводе. Что и подтверждается церковью Христовой о Синодальном переводе для русскоязычных - в познании истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа - в возрастании в Господе, - по истине происходящего в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

18
Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.


3
вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
4
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, -
8
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.


- Потому и речь идет - о Слове Божием учения Иисуса Христа - а не о законе -



9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- И анафема Богом объявлена - не за искажение закона - а за искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - реченного Духом Святым чрез Апостолов Христовых -


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- То есть, отныне Новый Завет Бога Отца управляет всем и вся - и везде - хоть во вселенной, хоть не во вселенной...

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Фарисеи - это люди знающие Слово закона - и потому только они и могли исполнить закон - как должно - во всем.


- Если вы изначально не знаете всего написанного в законе - то вы уже не сможете исполнить закон.


- И - внимание же - фарисеи и книжники - суть категории людей - исполняющих закон именно. Им и о них Иисус Христос и говорил нечто.


- В Новом Завете Все Слово Божие учения Иисуса Христа написано Духом Святым Апостолами Христовыми - и они при этом суть пророки Бога - а не книжники. И кто следует Слову Божию учения Иисуса Христа - пребывает в учении Иисуса Христа Нового Завета - и Слова Его в нем пребывают, - это суть ученики Иисуса Христа - а не книжники и фарисеи.


- Еще раз, - книжники и фарисеи - термины - суть - категории людей - исполняющих закон. Именно о них и говорил Иисус Христос - когда сравнивал, - в сравнении, - что если ваша праведность не превзойдет их праведность - их праведность от исполнения закона, - то вы не войдете в Царство Божие.
И далее Иисус Господь и дал заповеди малые Нового Завета - исполнение которых - и позволяет человеку превзойти праведность исполняющих закон.
Заповеди Нового Завета намного совершеннее и благодатнее и духовнее - чем заповеди закона.
Новый Завет неимоверно славнее и совершеннее - в сравнении с законом.
И Новый Завет и закон - от Бога и исходят - равно.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Исполнение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - превосходит праведность книжников и фарисеев - исполняющих закон.


- Заповеди малые - это заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета, вот он - сам Новый Завет и начало малых заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета - ко исполнению для всех христиан послушных Иисусу Христу во всем -


19
Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
20
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
21
Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
22
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака ", подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный ", подлежит геенне огненной.
...


- Разницу видите - между заповедями закона и заповедями Бога Отца в Новом Завете?

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Как законом познается грех - так Новым Заветом познается праведность. Это два разных завета.


- А речь был о том, что ныне - написано уже на все времена и для всех народов -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- То есть, написано ясно и однозначно - что кто ныне не пребывает в учении Иисуса Христа Нового Завета - и преступает его - тот не имеет Бога.
А вот Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - и регламентирует уже вся и все - и разъясняет - как употреблять и Писание.
То есть, вот что и как Бог разъясняет все, что ранее происходило - по Писанию - в Новом Завете и прописано - и никому не дано это искажать и отрицать.
А то, что в Бытие еще Бог утвердил завет о Иисусе Христе - и показал всем народам земли - на примере еврейского народа - что человека грешен - так этого никто и не отрицает - это все Есть Мудрость Бога - и научающая даже в прообразах - что происходило ранее - для разъяснения - что происходит ныне по истине уже происходящего в Новом Завете.


- Но властное управление всем и вся - Бог провозгласил уже за Новым Заветом Слова Божия учения Иисуса Христа, - то есть, вот как написано нечто в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - о Писании, - то все так именно и есть.


- То есть, Новый Завет не отрицает Писание - а разъясняет - что и как и почему - было так ранее.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

пишите, что первое воскресение уже произошло... Где написано? И о каком же воскресении написано в Откр20,4.. Мы понимаем это так:

Видим, Признаки, - Ещё не построен ТРЕТИЙ ХРАМ,

ещё нет 2х (двух)свидетелей на улицах Иерусалима.
Ещё не воссел Антихрист на престоле Храма и не объявил себя Богом. Царству его три с половиной года..
А вот когда убьют двух свидетелей и они будут лежать на улицах Иерусалима и в третий день раздастся громкий глас с Неба – ВЗОЙДИТЕ СЮДА. Вот это и будет первое воскресение на тысячелетнее царство со Христом.

- Еретик Слово Божие отрицает и искажает - потому он и есть самоосужденный еретик - как отрицающий именно Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - и потому подпадающий под анафему от Бога - как отлучение от тела Христова, - а значит - он и будет осужден по закону на смерть вечную.
И нет более никакого смысла отрицать еще что - нибудь из всех опусов человеков - передающих некое их разнообразие мировоззрений - и не имеющих никакой власти над спасением людей в жизнь вечную - как Новый Завет Бога Отца.


- Поэтому и анафему Бог объявил - именно за отрицание и искажение Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета реченного Духом Святым чрез Апостолов Христовых, - а отсюда и самоосуждение еретика, - видите, что нет здесь уже имени Иисуса Христа - чтобы как - то там оправдаться в Новом Завете?


8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.


- А кто развратился и грешит - так это есть греховодник элементарный, - нуждающийся в покаянии пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа, - ибо никто не приходит к Богу Отцу чистым... В Новый Завет с Богом вступают одни беззаконники - получившие такую возможность чрез смерть безвинную за них Иисуса Христа пред законом -


15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


- Почитайте внимательно Послание к Титу, - там приведены заповеди Божии - ко всем христианам в Новом Завете равно - и не имеет значения - кто какое служение несет, а даже напротив, человек как служитель - всегда на виду, - значит - тем более должен быть именно христианином - исполняющим заповеди Божии Нового Завета.
То есть, все Послания Нового Завета Апостолов Христовых - это полнота учения Иисуса Христа Нового Завета, - и то, что в некоторых Посланиях указано нечто для служителей - не отменяет и содержание всего учения Иисуса Христа в этих Посланиях - как заповеди Божии ко всем христианам равно.


- А насчет еретика, - так там прямо и написано -


9
Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.
10
Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
11
зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.


- То есть, вначале Апостол Павел и говорит - чтобы удаляться споров ненужных - о законе и о родословиях разных - на примерах еврейского народа, - что ныне и происходит - когда некоторые еретики стремятся обманом своим - подменить Новый Завет - Слово Божие учения Бога Отца Нового Завета - законом - под разными предлогами - начиная с заветов со времен Авраама и заканчивая декалогом - законом Моисеевым, - в этом и весь смысл таких споров.
То есть, сразу ясно, что речь идет о отрицании и искажении Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета реченного Духом Святым чрез Апостолов Христовых.
Ибо Новый Завет - это не завет первый - не закон Моисеев.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

Так и не понял о чём вы здесь пишете. Новый завет это рождение свыше или исполнение заповедей ?

НИКОЛАША, - Так и не понял о чём вы здесь пишете.
Ответ, - И не поймёте! Но человек старается научить нас уму разуму. Много прочитывать нет сил. Мне 87ой год. Прошу, прошу его писать с десяток строк сжато и конкретно, но где там!!!