Учение Иисуса Христа Нового Завета.

- Вот чтобы пребывать в Нем и Им - и надо поступать по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - научаясь в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета, - ибо в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - реченного Духом Святым чрез Апостолов Христовых - человек и научается всему этому - во исполнении, - потому и Бог Отец назвал содержание Нового Завета - учением.
Вот кто поступает так, - то с ним и происходит тоже, что и произошло с людьми - за которых благодарит Апостол Павел - который и научил их всему по Слову Божию учения Иисуса Христа - и этого было достаточно для них в то время, - вот как ранее он видел плоды праведности Слова Божия истины Нового Завета в себе самом - научаясь у Господа Иисуса Христа, то точно так же Апостол Павел увидел плоды праведности у других людей - уже по научению их самим Апостолом Павлом по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета, - за что и благодарит Бога о них - как о уже свершившемся факте -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


- И если вы внимательно прочтете сие - от Иоанна: 16 / 12 - 13 -


12
Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.
13
Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.


- То вы и увидите, что сие Господь сказал ученикам Своим - Апостолам Христовым - еще до их рождения свыше - до дня Пятидесятницы, - когда они еще не могли вместить всего, что Иисус Христос хотел им тогда сказать. И Иисус Христос указал им, что когда придет Дух Святой - когда они примут крещение Святым Духом - соединяясь с Духом Господа в духе своем - внутри себя, то Он и наставит их - на всякую истину, - то есть, речь идет о том, что Апостолы тогда не могли еще вместить - не познав этого в самих себе.


- И если вы возьмете и сравните то, что написано в Евангелиях - с Посланиями Апостолов Христовых, - то вы и найдете эту разницу в наставлении Святым Духом Апостолов Христовых - по учению Иисуса Христа. То есть, с одной стороны, вот Послание Иакова, например, - как бы есть продолжение Нагорной проповеди Иисуса Христа - вот можно читать Послание Иакова после прочтения Нагорной проповеди - в повествовании - как суть одно целое повествование, - но с другой стороны, вы увидите в Послании Иакова нечто - чего еще не было в Евангелиях.
И более того, например, если бы не было Послания к Римлянам Апостола Павла - вот при наличии всех остальных книг Нового Завета, - то и многое бы и не было ясным в истине происходящего с человеком в Новом Завете - как это стало ясно при наличии Послания к Римлянам. И так можно сказать о всех Посланиях, Деянии, и Откровения - и Евангелиях Апостолов Христовых, - вот о каждой книги в отдельности. То есть, все книги Нового Завета как Слово Божие - дополняют друг друга - внимание - взаимно.
И все Апостолы Христовые были пророками Нового Завета Бога Отца - и потому и все они равно наставляют в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета, - а не закона завета первого.


- То есть, заповедь Господа Иисуса Христа Апостолам - научить весь мир всему, что Он им повелел, - так и остается истинной, - и потому все люди на земле и научаются Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - чрез них, - и это хорошо видно и на примерах разъяснения некоторых людей - Слова Божия учения Иисуса Христа, - что разъяснения эти и ведутся по Посланиям Апостолов Христовых, - причем, буквально, - один в один, - с применением и терминов и наставлений - по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - реченного Духом Святым чрез Апостолов Христовых, - но несколько завуалировано, вот как бы сквозь тусклое стекло - виден Свет Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета реченного Святым Духом чрез Апостолов Христовых.


- Ну, например, о чем идет речь, - когда Иисус Христос говорил ученикам Своим в то время - что они не могут еще этого вместить - вот до крещения их Святым Духом?
Это касается, например, говорения на языках - которое обретается человеком при принятии крещения Святым Духом, - как бы им Иисус Христос мог все это объяснить - вот пока они сами в себе не познали - что это такое? Дело в том, что Иисус Христос всегда уединялся - когда молился, - уходил в места отдаленные - чтобы Его никто из учеников не видел - при этом, - вот кроме уже последней молитвы Иисуса Христа с учениками Его - когда Он Сам попросил их в этом. Вот Иисус Христос всему научал учеников Своих, а вот как Он молился - не научал и не показывал им.
То есть, с одной стороны, - написано - что кто пребывает в Нем уже, тот должен поступать так, как Он поступал, - а Апостолы Христовые - самое первое, когда приняли крещение Святым Духом - заговорили на иных языках, - то есть, и стали в этом поступать так, как Он поступал. И если и ныне - это есть некий соблазн для людей - когда уже есть множество крещенных Святым Духом - и ясно все это написано в Слове Божием Нового Завета - о даре духовном говорении на языках Апостолом Павлом, - то как бы Иисус Христос мог тогда все это объяснить ученикам Своим - вот чтобы они не соблазнились о Нем? Потому и Апостол Павел и предупреждает о таком соблазне об этом о церкви Христовой - и поныне - в Слове Божием.
Ну, или, как бы Иисус Христос смог объяснить ученикам Своим, например, что сила греха - закон, - в то время, когда действовал на земле один лишь закон Бога Отца и не был еще заключен Новый Завет на Крови Иисуса Христа? Или как бы Иисус Христос объяснил ученикам Своим - что такое - закон греха и смерти и закон духа жизни и в чем их взаимодействие - внутри человека? А как бы Иисус объяснили ученикам Своим - почему в Новом Завете уже нет заповедей Бога о чистой и нечистой пищи, - когда даже после всех Его наставлений, что ничто не оскверняет человека - входя в него, - чем очищается всякая пища, - Апостол Петр - видя видение Бога с животными и слыша повеление Бога - заколи и ешь, - отвечал Ему - что не ел доныне ничего нечистого...


- То есть, есть много вопросов в Новом Завет, - которые требуют вразумление человека - по Слову Божию - в тесном общении со Святым Духом - в познании в себе самом истины Нового Завета, - что все так и есть - по истине происходящего в Новом Завете с человеком... Об этом и речь.


- То есть, Синодального перевода Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета реченного Святым Духом чрез Апостолов Христовых во всей полноте написанного в книгах Нового Завета - достаточно для русскоязычных - для познания истины и благодати произошедших чрез Иисуса Христа - в жизнь вечную, - и для разумения человеком - что и как и почему так.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


- Речь и идет о младенцах во Христе - которые еще не знают ничего, вот кроме молитвы Отче наш и приняли уже крещение Святым Духом.
Поэтому - для них и Слово Божие надо читать вначале - как молоко матери - все подряд, постепенно нечто различая уже - и Дух Святой будет давать им как желание читать Слово Божие, так и разумение прочитанного - постепенно, со временем. Все проходят через это.
А затем уже, Слово Божие для них и будет уже - как твердый хлеб, - к различению - в познании - что и как и почему.


- И чистое словесное молоко - и имеется ввиду - чтение Слова Божия - в Синодальном переводе - для русскоязычных, - вот без всяких других источников людей - начинающих фантазировать в трактатах своих, - перемешивая Слово Божие своим мнением, мол, он так думает...
Дело в том, что плотской ум человека так устроен, что он всегда будет уводить человека в сторону от истины Слова Божия. И когда человек - сам еще ничего не понимающий в Новом Завете - начинает поучать других - так вольно пересказывая Слово Божие при этом - вот своими словами, - то как и чему он может кого научить - когда сам еще не понимает ничего.
О чем и речь была - что Апостолы Христовые - когда писали свои Послания - это и были уже люди - которые как раз и понимали уже всю полноту учения Иисуса Христа - познали они уже все это, уразумели они все это, - вот поэтому они и передавали Слово Божие - по истине происходящего с человеком в Новом Завете - осознанно и понимая сам предмет и тему наставления.
А если ученик - еще не понимающий реально ничего в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета - начинает трактовать нечто своими словами - изменяя Слово Божие - вот изменяя именно то, что ему и надо уразуметь, - то плотской ум его всегда уведет его в сторону.
Поэтому и важно - что если кто и кому рассказывает нечто по Слову Божию, то дословно по Слову Божию и следовать при этом, - а не подменяя своими терминами то, что еще сам не понимаешь.


- Поэтому - не надо изменять Слово Божие - как кому кажется, - а надо вкладывать Слово Божие в сердце свое - в ум свой - как семя в почву - неповрежденное, чтобы семя могло принести плод свой - праведности.
Иисус Христос об этом подробно и наставляет в трех Евангелиях - в притче о сеятеле и в разъяснениях Его этой притчи - что мешает человеку в познании истины Слова Божия - и как должно поступать со Словом Бога.


- То есть, размышлять надо над Слово Божием - дословно - пытаясь понять именно Слово Божие, а не понимать свои термины и фантазии - в подмене Слова Божия.



- Синодального перевода достаточно - для познания истины и благодати произошедшей чрез Иисуса Христа. И Синодальный перевод удостоверен уже церковью Христовой - и не одно столетие - что по этому переводу возрастают в Господе, - ибо изложение Слова Божие верное. Важно было, чтобы переводчики не только были специалистами в переводе и в истории, но и разумели учение Иисуса Христа - во всей полноте, - чтобы понимать - что и как надо переводить.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Понимаете в чем дело, человек когда приходит к Богу - конечно же пользуется помощью и простых христиан, и служителей церкви - на разборе Слова Божия, и читая известных проповедников - вот чтобы постепенно начать что - либо разуметь.
Более того, если обратиться к Богу Отцу в покаянии во имя Иисуса Христа и попросить Святого Духа у Бога Отца - может каждый человек - на любом месте и во всякое время, то вот водное крещение во имя Иисуса Христа - человек может принять - только лишь в лоне церкви при свидетелях и при помощи служителей. И это бесспорно и по - другому никак нельзя. Вот как и Хлебопреломление и умывание ног, - все происходит в лоне церкви Христовой - при помощи служителей церкви.


- Но все дело в том, что Слово Божие учения Иисуса Христа должно быть восхищено каждым человеком - как исполнение заповедей Господа в Новом Завете - именно им.
Иисус Христос об этом предупреждает всякого человека -


24
Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
27
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.

- То есть, каждый человек должен читать Слово Божие, вникать в смысл написанного и исполнять. Новый Завет написан с учетом того, что человек еще ничего не знает, но поступая по Слову Божию - в покаянии пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа, в обращении к Богу молитвой Отче наш, прося у Бога Отца Святого Духа - крещения Святым Духом и пребывая затем в Слове Божием - человек постепенно при помощи Святого Духа - и научается в Слове Божием - и что ему и как надо делать - чтобы возрастать в Господе.
То есть, человек начинает исполнять заповеди Господа в Новом Завете - которые для каждого христианина необходимо исполнять - в обязательном порядке -


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.


5
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему.


- То есть, есть и молитва Апостола Павла из Послания к Ефесянам - молясь которой - человек и обретает мудрость от Бога - разуметь Слово Божие - вот постепенно и по каждой из тем. То есть, разумение приходит от Духа Святого, но для этого надо размышлять над Словом Божием - чтобы Святой Дух давал разумение прочитанного.
Еще раз. Это не отменяет помощь и служителей и других христиан и проповедующих - вот для углубления разумения Слова Божия, но - и вы должны это иметь виду, - что - учебный пример - что тот рояль, который необходимо настроить созвучно со Словом Божием - вот чтобы он зазвучал, - это и есть вы сами. Вы и есть тот, кто должен начать мыслить - как мыслит Сам Бог - в Слове Его. Ибо Слово Божие - хоть и приземленно к людям по житейским примерам к научению - но все же есть мысли и Самого Бога - при этом.


- То есть, каждый человек в Новом Завете должен стремиться очищать свое сердце от худых мыслей и вкладывать в сердце свое Слово Божие, чтобы Слово Бога стало для этого человека Словом веры, а вера и есть осуществление ожидаемого. Иисус Христос и научает этому в притче о сеятеле.
Человек знакомится постепенно и с аппаратом мышления в Слове Бога - с терминами Библейскими и что они значат, но и укореняя в сердце своем некоторые постулаты Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - человек начинает в вере познавать - переживать - нечто происходящее с ним тогда уже в Новом Завете Бога с людьми.


- А Новый Завет разъясняет нечто и о Писании - и тогда - вот уже научаясь в Новом Завете, - человек постепенно осваивает и Писание - разумея уже нечто в Писании - как прообразы будущего - по истине происходящего в Новом Завете.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

Спасибо, Прохриста. Правда я не всё прочитала, но смотрю в познании ИСТИНЫ у нас нет разногласий.

- Понимаете, вы или еще ничего не соображаете в Слове Бога - поэтому все и перепутали между собой - доказывая обратное.


- Или же вы специально обманываете людей - чтобы они не исполняли Новый Завет Бога Отца.


- Иисус Христос исполнил закон, - чтобы искупить подзаконных -


4
но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5
чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.


- И таким образом все христиане принадлежат Иисусу Христу - как искупившего их из смертоносного закона - и потому и слушаются Иисуса Христа во всем - во исполнении Нового Завета.


- Но и сам закон - велит - слушаться Иисуса Христа, когда Он придет, - во всем - чтобы не истребиться -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- Вот Иисус Христос и заповедует всем христианам в Новом Завете - соблюдать заповеди Его, - как и Он соблюл заповеди Бога Отца в законе -


Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
(От Иоанна 15:10)


- Вот христиане и исполняют заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем, - о чем и речь -


9
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
10
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
11
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его.


- То есть, в Новом Завете речь идет не о соблюдении заповедей закона смертоносных - завета первого, а о соблюдении заповедей Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета.


- А то, что приводите вы - из Послания к Евреям, - то это и есть обетование Бога - еще по Писанию -


Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
(Иеремия 31:33)


- То так все и есть, Бог и вкладывает Собою закон Его - закон духа жизни - во внутренность человека - чрез рождение свыше от воды и Духа - при принятии крещения Святым Духом - при котором и происходит с человеком -


17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


- То есть, Бог таким образом и вкладывает в человека Самого Себя и закон Мой - саму Жизнь - чрез Сына - в дух человека -


Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
(От Иоанна 5:26)

- от Иоанна: 6 / 57 -

57
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною.


- То есть, это и есть суть закон духа жизни - во внутренности человека, - освобождающий человека от закона греха и смерти - и позволяющий человеку проявлять Самого Бога - в Новом Завете -


потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
(К Филиппийцам 2:13)


- Вот таким образом человек в Новом Завете и исполняет волю Бога - во исполнении заповедей Нового Завета.


- Ну так и следуйте за Христом - во исполнении Нового Завета - ибо Иисус Христос спасает лишь послушных Ему -


и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного,
(К Евреям 5:9)


- Соответственно, для непослушных Ему - Иисус Христос не сделался виновником спасения вечного...


- То есть, христиане исполняют Новый Завет Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - в послушании Ему во всем, - и вот к чему это приводит человека -


17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

Спасибо.

- То есть, уже в Писании ясно написано о Боге - что Бог Триедин -


- Исаия: 48 / 16 - 17 -


16
Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
17
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.



- То есть, тут конкретно говорится - о Сыне Господе Боге, о Боге Отце и о Духе Бога Отца Святом.


26
И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
27
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.


- Тут написано ясно - что Бог сотворил человека - по образу Нашему и по подобию Нашему - множественное число - не по образу Моему написано - а Нашему, - но тут же написано далее - сотворил Бог человека - по образу Своему.


- Вот оно - единение Бога - Нашему - то есть, Мы, и тут же - по Своему - то есть Эти Мы - объединены - в Единого - как образ Свой.


И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
(Бытие 3:22)


- Вот Бог говорит - что Адам стал как один из Нас, то есть - образ Наш - и Свой - и объединяют Нас в Единение - как Свой.


- Не написано - по образу Моему и стал Адам как Я, - то есть, не такое устройство Бога. Слово Божие Себе противоречить не может.


- А устройство Бога - такое - как и написано - образ Наш, как Мы, по Своему, - то есть, вот как тут написано о Боге - так Бог и устроен.


- И далее - и написано - о Трех Богах - Кто Такие Мы - Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух, - вот откуда Мы и Нашему образу - но при этом написано - по образу Своему. То есть, подчеркнуто Единение Нас.


- Исаия: 48 / 16 - 17 -


16
Приступите ко Мне, слушайте это: Я и сначала говорил не тайно; с того времени, как это происходит, Я был там; и ныне послал Меня Господь Бог и Дух Его.
17
Так говорит Господь, Искупитель твой, Святый Израилев: Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти.


Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа.
(От Иоанна 17:3)


но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
(1-е Коринфянам 8:6)


- То есть, написано - Бог Един - но тут же написано конкретно - один Бог Отец, и один Господь Иисус Христос, - то есть, Каждый из Них Бог и Он Один - но при этом Они Едины.


- А отсюда и далее написано в Новом Завете - что Есть Бог Отец, Есть Бог Сын и Есть Бог Святой Дух, - отсюда и Мы и по образу Нашему.


- Более того, написано, что Три свидетельствуют на Небе - и перечислены - Эти Три - по Имени Бога - Отец, Сын и Святый Дух, - подчеркнуто Единство Их Трех - как и в Писании говорится об этом тоже самое.


Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
(1-е Иоанна 5:7)


- Здесь говорится и о Трех конкретно Свидетелях на Небе, и о Триединстве Их.


- То есть, как по Писанию - так и в Новом Завете - говорится о Трех Богах - что Каждый из Них Один Бог, - и о Их Единении - что тогда Бог Един и по образу Своему. Такой Состав Бога.


1
И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного.
2
Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли,
3
и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего;


- Господь пришел к Аврааму - Три Мужа - и Их Троих Авраам назвал - Владыко!

4
и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом,
5
а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идете мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь.


- Омоют ноги Ваши - и Они сказали, то есть, речь идет одновременно о Трех - Они и сказали.


8
И взял масла и молока и теленка приготовленного, и поставил перед ними, а сам стоял подле них под деревом. И они ели.
9
И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре.


- То есть, опять в множественном числе - поставили перед ними, они ели, они сказали ему.


10
И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время, и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его.


- И сказал Один из Них. Каждый из Них - говорит от Себя.


13
И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: "неужели я действительно могу родить, когда я состарилась "?

- И сказал Господь - прямо так и написано - уже как сразу о Трех - как сказал Один Господь.


- То есть, здесь о Триединстве Бога конкретно пример и приведен - в Писании - подтверждая - по образу Нашему, и как и Мы - но и по образу Своему.


- То есть, в Слове Божием все время идет речь о Боге - как о Трех - и что Каждый из Них Бог Есть. В Новом Завете так прямо за Каждого из Них - прямо и написано - что Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух - каждый может взять в руки Новый Завет и подчеркнуть по всему Новому Завету - когда написано о Боге, Боге Отце и Боге Иисусе Христе. Ибо Бог Есть Дух.


- То есть, все время в Слове Бога идет речь о Единении Трех Богов -


19
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,


- Вот во имя Их Трех - в Единении Трех в одном Имени - речь и идет.


- То есть, если кто признает Бога Отца за Бога, то он должен признать и Бога Сына и Бога Святого Духа - ибо у Них равно Одно Имя - для Всех Трех.


- Каждый из Них - равно - и есть Имя Бога.


- Иисус Христос - имя человека.


- А Имя Бога Есть - Отец, Сын и Дух Святой. То есть, уже в Самом Имени Бога показано - и что Их Три, и что Они Три Едино - в Одном Имени соединены.


- Если в кого это еще не вмещается - то он не имеет право все это отрицать. Слово Божие Себе противоречить не может.


- А непризнание Духа Святого за Личность - грех к смерти второй - за такого написано - даже и не молиться...


- Так что не идите вслед еретиков - отрицающих и Триединство Бога и Каждого из Них и как Личность и как Бога - пусть еретики сами погибают смертью второй вечной - делая грех к смерти, - зачем вам надо погибать навечно - как и эти еретики неприкаянные - вслед за еретиками этими? Оно вам надо? Вы спасения своего ищите во исполнении Нового Завета - или смерти вечной - за оскорбление Святого Духа?
Вот и пусть еретики эти сами погибают навечно за ересь свою - не ходите вслед за ними - ни отрицайте Слово Божие - Слово Божие Себе противоречить не может.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Все, что должно знать человеку - Бог и явил в Слове Своем учения Иисуса Христа Нового Завета - чтобы человек знал как ему поступать и что он еще что делает не так - читая Новый Завет и размышляя над Словом Божием учения Иисуса Христа Нового Завета, - вот по аналогии как Бог заповедал в законе - вникать в Слово Его закона - чтобы Слово Его не отходило от глаз человека... -


Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.
(Иисус Навин 1:8)


1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

Пишите, - 2 как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; 3 ибо вы вкусили, что благ Господь.
Ответ, Истинно и Аминь. А у вас что? Три Бога?

- Закон существует пока есть земля - и все. Далее уже некого приводить ко Христу.
И причем, речь идет не о декалоге - а о заповеди закона Моисеева - слушаться Иисуса Христа во всем - чтобы не истребиться по закону -


22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


- То есть, отсюда и Новый Завет сменяет закон - потому что закон не животворит - и кто не будет исполнять Новый Завет ныне - тот и не войдет в Царство Божие -


3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.


- То есть, в Новом Завете - в послушании Иисусу Христу во всем - все и заключено для людей.


- А теперь скажите - какая заповедь в Новом Завете - заменяет весь закон?


- Да вот какая -


Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
(Деяния 17:30)


- И это заповедь уже Нового Завета - а не закона.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru