Первоапостольская вера.

Вы опять ничего не поняли.
Я же сказал, настоящего мы знаем, и Он не дух : "36. §Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.
37. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
38. Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39. Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
40. И, сказав это, показал им руки и ноги.
41. Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища
42. Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.
43. И, взяв, ел пред ними."
(Луки 24:36-43.)

А вашего и знать не хотим, просто интересно было понять, вы сами то знаете где ваш липовый обитает...

_________________
"берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие."
(Луки 12:1.)

- Дело в том, что по пришествии веры во Христа мы уже не под руководством закона - к Галатам: 3 / 21 - 29 -



К Галатам 3:21 Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22 но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- И именно эту веру и неруководство законом Савл - Павел и гнал будучи ещё не рожденным свыше - к Галатам: 1 / 23 - 24 - он же сам пишет это в своём Послании -


К Галатам 1:23 а только слышали они, что гнавший их некогда ныне благовествует веру, которую прежде истреблял, —
24 и прославляли за меня Бога.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

Ага, вы под руководством главного беззаконника.
"4. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
5. И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
6. Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
7. Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
8. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
9. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога."
(1 Иоана 3:4-9.)

_________________
"берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие."
(Луки 12:1.)

Иерусалимская Община Петра и Йакова:

Итак, приняв слово его, они были крещены. И присоединилось в день тот душ около трех тысяч.
И пребывали они постоянно в учении апостолов и в общении, в преломлении хлеба и в молитвах.
Был же во всякой душе страх. И много чудес и знамений совершалось чрез апостолов. А все уверовавшие были вместе и всё у них было общее. И то, чем владели и что имели, они продавали и разделяли это всем, смотря по нужде каждого.
И каждый день единодушно пребывая в храме, и преломляя по домам хлеб, они принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и будучи в милости у всего народа. А Господь прибавлял к ним спасаемых каждый день.
Деяния 2 глава /41-47, перевод е.Кассиана

И когда они помолились, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Святого Духа и говорили слово Божие с дерзновением. Было же у множества уверовавших сердце и душа одна. И никто ничего из имения своего не называл собственным, но было у них всё общее.
И с великою силой свидетельствовали апостолы о воскресении Господа Иисуса, и благодать великая была на всех их. Ибо не было и никого нуждающегося между ними. А все, кто были собственниками земель или домов, продавая, приносили цену продаваемого и полагали у ног апостолов. И раздавалось каждому смотря по нужде его.
Иосиф же, прозванный апостолами Варнавой, что в переводе значит «сын утешения», левит, родом Кипрянин, так как у него была земля, продав, принес деньги и положил к ногам апостолов.
Деяния 4 /31-37, перевод е.Кассиана

Вот это и есть то, чем отличается Первоапостольская вера и Первоапостольская Община. А кто делает иначе, у того свой Талмуд

_________________
ברוך הבה בשם יהוה

А вы сами точно так делаете или у вас таки свой Талмуд?!?!..

Павел называет детоводителем ко Христу не Декалог, а закон, который "явился спустя 430 лет" после заключения завета с Авраамом.
"15. Братия! говорю по [рассуждению] человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет [к нему].
16. Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос.
17. Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, ЗАКОН, ЯВИВШИЙСЯ СПУСТЯ 430 ЛЕТ, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.
18. Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал [оное] по обетованию.
19. Для чего же закон? Он дан после ПО ПРИЧИНЕ ПРЕСТУПЛЕНИЙ, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20. Но посредник при одном не бывает, а Бог один.
21. Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;
22. но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа.
23. А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере.
24. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25. по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя."
(Галатам 3:15-25.)

И если вы были внимательны, то должны были заметить, что Закон Божий к этому времени, когда Авраам заключал завет с Богом, уже существовал :
"5. за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною [заповедано] было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои."
(Бытие 26:5.)

Анализируя книгу Бытие, мы видим, что законами, которые исполнял Авраам, были десять заповедей...
Но ещё 430 лет после этого не существовало ни левитов, ни левитского священства, ни самого Храма, то есть, спустя 430 лет, после заключения Богом завета с Авраамом, на свет появился не Декалог, а закон Моисеев.

Будьте пожалуйста внимательны в трактовке послания Павла к Галатам.
Закон, который был детоводителем ко Христи, появился на свет по причине преступлений.
А как мы знаем, преступлений не бывает, если нет закона.
И так, один закон нарушался и Бог, по причине нарушения этого закона, дал евреям другой закон.
Какой ?
Об этом пишет Даниил :
"10. и не слушали гласа Господа Бога нашего, чтобы поступать по законам Его, которые Он дал нам через рабов Своих, пророков.
11. И весь Израиль преступил закон Твой и отвратился, чтобы не слушать гласа Твоего; и за то излились на нас проклятие и клятва, которые написаны в законе Моисея, раба Божия: ибо мы согрешили пред Ним.
12. И Он исполнил слова Свои, которые изрек на нас и на судей наших, судивших нас, наведя на нас великое бедствие, какого не бывало под небесами и какое совершилось над Иерусалимом.
13. Как написано в законе Моисея, так все это бедствие постигло нас; но мы не умоляли Господа Бога нашего, чтобы нам обратиться от беззаконий наших и уразуметь истину Твою."
(Даниила 9:10-13.)
Видите, Даниил говорит о Десяти заповедях, как о законе данном не через Моисея, а через пророков, существовавших до Моисея.
Десять заповедей закoна Божия нарушались и за нарушение их Бог дал, в наказание, закон Моисеев.
Именно закон Моисеев являлся прообразами на Христа, "тенью" Христа - жертвоприношения, священство, служение в храме...
Закон Моисеев указывал на Христа, символизировал Христа, приводил людей ко Христу каждый раз, когда исповедующий свoй грех человек, возлагал eго на голову невинного животного и невинный умирал вместо каящегося грешника, а пролитая невинная кровь, вместо крови грешника, вносилась в храм и кропилась перед Ковчегом завета в котором были десять заповедей...
Закон Моисеев приводил людей к Жертве, вёл за руку грешника ко Христу.
А когда пришел Христос, необходимость в жертвоприношениях отпала...
И так, "детоводитель ко Христу" не Декалог, а закон Моисеев.

_________________
"берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие."
(Луки 12:1.)

- Дело еще и в том, что закон не только лишь сила греха, но законом грех еще и оживает в теле человека - это затем уже грех еще и усиливается - становится крайне грешен.
А сначала грех еще и оживает - возобновляется в своем проявлении через тело человека.
В этой связи и ответте на вопрос - разве грех оживает законом и сила греха закон - только лишь в теле евреев?
Нет же? Не так ведь написано?
То есть, закон равно дан для в с е х человеков и закон равно и осуждает всех человеков и потому и все и подзаконны были изначально, - ибо Иисус искупил лишь подзаконных, подчинившись закону - декалогу - служения смертоносным буквам начертанным на комнях - к Римлянам: 7 / 6.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

- Первоапостольская вера - это условное название - как проявление веры в умерщвлении духом дел плоти греховных - к Галатам: 5 / 5.
то есть, тут и речи нет о делах закона - к Галатам: 3 / 12.
Почему первоапостольская?
Да потому что это первыми Апостолы Христовые и познали и уразумели и свидетельствуют нам, что это так и есть.
То есть, речь идет о служении духа - к Римлянам: 7 / 6 - во исполнении уже не заповедей закона декалога, а во исполнении заповедей учения Христа Нового Завета, - потому и написано - к Галатам: 3 / 21 - 29.

_________________
1 - е Петра: 2 / 24 - Ранами Иисуса Христа мы исцелились
proxristaforum.forum2x2.ru

Опять глупости пишете,зачем?

Слова Закона как были смертоносными для греха и грешника - так и доныне остались! Или греха на земле не осталось,или верующие не согрешают?!

...когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
(Гал.4:4,5)

Речь не идет о искуплении беззаконных,однако! Человек уверовавший в Бога и Христа вступая в завет обязуется быть послушным Закону Божию,который является условием всякого завета,а когда с его помощью узнает о своей греховности,и начинает понимать,что иным способом,как только уповать на милость Божию ему не спастись - тогда и вступает в силу Искупительная Жертва Иисуса Христа.

Хотя после стольких лет вразумления вам это что в лоб,что по лбу... Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие?..
Там убоятся они страха, ибо Бог в роде праведных.
(Пс.13:4,5)