Нам не нужны законы, ведущие к извращению общества

Дорогие коллеги, вы уже знайте, что в парламенте Армении обсуждается закон \"О внесении изменений и дополнений в закон Республики Армения “О свободе совести и религиозных организациях”, который ставит под удар свободу совести в Армении.

Высылаю вам переведенную на русский статью ереванской газеты \"Жаманак\" (\"Время\"), где эксперты выражают свою обеспокоенность и говорят о недопустимости принятия таких законов.

Ссылку можете сделать прямо на газету \"Время\".

С уважением,
Армен Лусян
пресс-секретарь пастора Артура Симоняна

Марине Харатян, Газета “Жаманак” (“Время”), Ереван, 18 февраля

Изменение рассматриваемого в Народном Собрании РА закона “О свободе совести и религиозных организациях”, явилось серьезным ударом по правам человека и защите свободы в Армении. Этой точки зрения придерживаются правозащитные организации.

Председатель центра “Сотрудничество во имя демократии” Степан Даниелян оценивает изменения, как “лобовую атаку” на права и фундаментсльные свободы человека. “В последнее время мы видим как законодательно ограничивается свобода собраний, ограничивается свобода слова, а сегодня стало очевидным и ограничение свободы совести. Фактически, права человека начинают постепенно ограничиваться. Основополагающее место в фундаментальных свободах человека занимает свобода совести”,- после прессконференции автора законопроекта, депутата от Республиканской Партии Армении (РПА) Армена Ашотяна, поделился с нами своей точкой зрения Степан Даниелян. Авторы законопроекта пытаются сформулировать понятие о “душеловстве” и требуют 1-го года лишения свободы для “ловцов душ”. А организаторов подобных религиозных или общественных объединений лишать свободы сроком до 2-х лет. Вчера на вопрос журналистов, на самом ли деле Ашотян, который по его словам нацелен защищать права и свободы наших граждан, не ограничивает ли одновременно с этим желание тех же граждан создать религиозную организацию или стать членом подобной организации, депутат РПА фактически ответил, что он написал этот закон с добрыми намерениями, а вот каковы будут последствия его полномасштабного применения, какие судебные процессы начнутся, это его не касается. Он автор законопроекта, который был подписан также коалицией из представителей четырех партий и независимым депутатом Виктором Даллакяном.

Отметим, что согласно 9-ой статье законопроекта “Душеловством считается влияние такой проповеднической деятельности на граждан, имеющих или не имеющих религиозные или вероисповеднические взгляды, в процессе которой предлагается или предоставляется материальное поощрение, оказывается физическое, моральное или психологическое давление или принуждение, формируется недоверие или ненависть к другим религиозным организациям, их исповеданию и деятельности, применяются оскорбительные проявления в отношении других лиц или религий”.

“В законопроекте дается много пространных формулировок. Нет юридического определения “душеловства”. В Европейском праве нет подобной формулировки. В законе есть много пространных комментариев, которые, по-сути, могут относится ко всем. Вообразите, что представитель одной церкви говорит - не прелюбодействуй, и он, фактически, контролирует и оказывает психологическое воздействие и можно судить его, обвинив в душеловстве. Это абсурдная формулировка, которую можно применить ко всем. Вот сейчас мы беседуем и меня уже можно осудить ”,- выразил свое мнение эксперт Степан Даниелян. Его мнение таково, что действующий закон лучше, чем эти изменения. Более того, авторы закона не учли множество недочетов действующего закона. “Закон не исключает массовых арестов, но самое опасное - это стремление превратить светское государство в религиозное. Не исключена возможность превращения через 10 лет нашего государства в теократическое”. По словам Степана Даниеляна законопроект ведет к теократическому государству, так как законопроект делает попытку дать определение христианству и возложить на церковь государственные функции. “В Конституции записано, что государство и церковь отделены друг от друга, однако, в изменениях говорится, что церковь не может совершать государственных функций, кроме предусмотренных законом случаев. Конституция не допускает никаких исключений! Нельзя и все! Следующее, законопроект допускает споры относительно вероисповеднических вопросов. То есть, государство дает определение христианству, что однозначно недопустимо потому, что, если государство определяет религию, то это уже теократическое государство. Представьте, соседняя Грузия также даст свое определение христианству и объявит, что не принявшие первые 4 собора не могут быть христианами, и армянскую церковь в Грузии объявит не христианской”.

Целый ряд международных организаций уже выразили обеспокоенность относительно законопроекта. Законопроект отправлен также на Венецианскую комиссию, но не Народным Собранием. По оценке эксперта, в связи с этим Армения может иметь новые проблемы в ПАСЕ.

Обсуждаемый в Народном Собрании законопроект вызвал серьезную обеспокоенность парламентской фракции “Наследие”. “Нас беспокоит и вызывает подозрения то, что все это может более навредить общественной жизни, чем помочь урегулировать деятельность тех же религиозных организаций в Армении”, - вчера в беседе с нами высказал свое мнение депутат “Наследия”, религиовед Вардан Хачатрян. ”Законопроектом предусмотрена возможность уголовного преследования, и, если хотят утвердить заключение до 2-х лет, то сначала должны построить места заключения на 50 000 человек и потом уже применять подобный закон”, - объявил Вардан Хачатрян и продолжил:” Предлагаемый законопроект содержит глубокие противоречия с Конвенцией защиты прав и свобод человека. Мы намерены изменить его, исключить возможность преследования на религиозной почве, потому что законы, ведущие к угнетению внутри общества, к разделению на “наших” и “ваших”, к внутреннему извращению общества, по нашему мнению, недопустимы.

По словам религиоведа, определение “душеловство” включает пункты, которые могут довольно пространно комментироваться, в результате чего представители религиозных организаций просто могут быть подвергнуты уголовному преследованию. “Например, “душеловством” считается предоставление людям материальных ценностей, поощрений, но мы знаем, что благотворительность является функцией всех религиозных организаций. Это одно из их призваний в обществе”, - заметил религиовед. В продолжение беседы он сказал:” Тот же закон отвергает деятельность таких религиозных организаций, которые внушают недоверие к другим религиозным структурам. Теперь, как может это не вызвать недоверия, если у каждого своя собственная истина, свои особенности вероисповедания, свои отличия от других. Нас удивляет также формулировка 15-ой статьи, в которой ставится вопрос о контроле над здоровьем”. По словам Вардана Хачатряна, не желательно, чтобы в закон был внесен доктринальный пункт . “ Может быть в религиозной документации он найдет свое место и будет логичен, но в такой закон вносить доктринальный пункт неверно”.

Источник:
Армен Лусян

ереванская газета Жаманак (Время)

Архив новостей

Облако тегов:
религиозных законопроект свободы законопроекта организаций государство человека словам армении определение церковь совести возможность христианству фактически закона обеспокоенность степан даниелян свобода граждан религиозных организаций определение христианству степан даниелян другим религиозным вардан хачатрян ограничивается свобода религиозных организациях” народном собрании свободе совести

Нам не нужны законы, ведущие к извращению общества

Наши ноги стояли во вратах твоих, Иерусалим

Исследование: Половина взрослых американцев молятся ежедневно

Иерусалимская конференция “Будущее Израиля в свете Откровения”

Что подарить на Новый Год папе (р)

В Москве суд запретил христианам молиться в своей квартире

Как создать интернет-магазин: особенности, сложности и советы (р)

Ігор Плохой: «Сформувати соціальну доктрину церкви повинні богослови. Активісти допоможуть” (Ч. 2)