Христианские новости и новости религий со всего мира.
08.12.2008 19:04:46
Межконфессиональная конференция Выжить в XXI веке прошла в Финляндии
Межконфессиональная конференция «Выжить в XXI веке» прошла в Финляндии
6 декабря в Хельсинки состоялась Межконфессиональная конференция «Выжить в XXI веке: религиозный ответ на угрозу глобальной войны». Представителей различных конфессий, общественных деятелей, работников СМИ из России, Латвии, Финляндии, Китая объединила тревога за судьбы мира, раздираемого растущими религиозными, геополитическими, конфликтами. Недавняя русско-грузинская война, продолжающаяся конфронтация вокруг ПРО и «Искандеров» в Европе, бойня в Ираке и Афганистане, незаживающая рана палестино-израильского конфликта, репрессии в Китае, все это требует активного участия верующих всех конфессий для прекращения страдания людей.
Традиция собираться экуменистам на гостеприимной финской земле берет свое начало с декабря 2007 года. Тогда, с участием православных, лютеран, пятидесятников, католиков в Хельсинки состоялся круглый стол, посвященный проблеме нарушения прав человека в России. Историческое событие, впервые объединившее представителей различных христианских деноминаций вокруг правозащитной тематики, стало известно как «Экуменическое чаепитие в Хельсинки». После этого в Кераве (Финляндия) той же зимой было принято решение об издании журнала «Экумена» для освещения деятельности хельсинской группы экуменистов.
У истоков проекта стояли редактор православного интернет-портала «Новая Родина» Николай Рисак (Финляндия), православный журналист и писатель Сергей Путилов (Россия), редактор интернет-журнала Baznica.info Павел Левушкан, продюсер и ведущий Радио-телевидения Керавы IRR TV Андрей Мотынга (Финляндия), лютеранский пастор Владимир Благинин (Финляндия), православный священник о.Виктор Максимовский (Финская Православная Церковь). В этом году экуменическая встреча прошла уже в значительно более расширенном составе по количеству участников, представляемых стран и конфессий. Из хрупкого ростка межрелигиозного единства, впервые пробившегося на встрече в тесном хельсинском кафе экуменическая инициатива за минувший год выросла до внушительного, получившего международное признание проекта.
На этот раз 6 декабря в стенах лютеранского Центра русскоязычных приходов участники конференции обсуждали такую животрепещущую тему как война и мир. Что верующие могут и должны сделать для того, чтобы потушить полыхающие по планете вооруженные конфликты, остановить насилие и вражду между религиями, нациями и государствами?
Конференция «Выжить в XXI веке» прошла под знаком неприятия войн и насилия как способа решения проблем между людьми. Острой критике была подвергнута позиция российских церквей, проявивших в ходе летней русско-грузинской войны пассивность, приспособленчество, а иногда даже и прямое благословение бессмысленной братоубийственной бойни на Кавказе, когда христиане убивали христиан. Ни Русская ни Грузинская Православные Церкви не потребовали от своих национальных правительств под угрозой отлучения немедленно остановить кровопролитие. Хотя Церковь призвана самим Богом быть антивоенной силой, в согласии с Божьими заповедями: «блаженны миротворцы», «не убий», «любите врагов ваших. Некоторые церкви, прямо благословили агрессивные действия кремлевских и тбилисских военных преступников. Так, российские лютеране поддержали проведенную российской военщиной аннексию Южной Осетии и Абхазии, якобы получивших статус независимых государств. В действительности эти «суверенные государства» не были признаны мировым сообществом, за исключением разве что Москвы и Никарагуа. Точно так же несовместимо с миротворческими принципами христианства повели себя руководители грузинских баптистов, благословлявшие свою паству на убийство русских солдат, на войну для «священной» защиты родного грузинского отечества. Православный священник в Севастополе тогда же развоевался до того, что пригрозил показать «русский меч» не только грузинам, но и вообще всему Западу. Такие факты милитаризации Церквей, к сожалению уже стали нормой в наше время, когда даже в стенах храмов звучат кощунственные призывы к ненависти и вражде.
Как отметил в своем докладе «Отечество земное и небесное» редактор православного интернет-портала «Новая родина» Николай Рисак: «Подобно тому, как нет у христианина отдельных врагов не может быть у него и враждебных народов и стран. Сегодня же «священники и законники» ратуют за чистоту веры и национальные интересы, они заняты укреплением армии и государства. Служители Церкви стали одновременно и служителями земных властей. Двум же хозяевам, как предупреждал Христос служить невозможно. Христианин номинально конечно может быть гражданином, иметь паспорт и счет в банке. Ходить на службу и военные сборы. Он может даже пойти на войну будучи обязанным это сделать. Вот только ни одно, ни другое, ни третье не захватывают его сердца, все это для него внешняя необходимость, подобная одежде или еде. Главное – быть со Христом, то есть видеть в другом человеке Христа. А как же можно Христа обидеть, обмануть или убить? Если человека или народ обижают, преследуют, давят танками, расстреливают кассетными бомбами, то это Христа, это нас с вами преследуют, давят и расстреливают. Христос приготовил для нас Царство Небесное, так оставьте же попечение о своем земном царстве, перестаньте жить иллюзорной жизнью национальных интересов. Выжить в XXI век, как и в любом другом, можно только оставаясь с Богом».
Известный православный богослов и публицист игумен Вениамин Новик (РПЦ МП, Россия) обратил внимание участников конференции на то, что миротворчество – это не благое пожелание, но религиозный долг каждого христианина. «Ответственность христианина побуждает его к постоянной активности, к жизни в постоянном служении миру. Необходимо наше деятельное участие в миротворчестве. Мир продолжают раздирать конфликты, даже в Святой Земле. Но тихие слова Христа: «Мир оставляю вам» (Ин.14,270 продолжают звучать тревожа наши сердца каким-то еще неведомым обетованием счастья». Особенно важна миротворческая роль Церкви в эпоху оружия массового уничтожения. Во время русско-грузинской войны человечество вновь ощутило могильное дыхание Третьей мировой. Нарастает конфронтация в Европе из - за развертывания там американского противоракетного щита. И не менее опасного ответного шага России в виде угрозы разместить свои ракетные комплексы «Искандер» в Калининградской области, откуда они смогут достигать территории нескольких европейских государств. «Разве судорожное «равновесие страха» (ядерное сдерживание) –это тот мир к которому призывает Господь?», - задает вопрос игумен Вениамин Извращение учения Христа заповедовавшего любить даже врагов в России дошло до такой степени, что у нас уже святые назначаются покровителями ядерных сил и проводятся молебны в храме Христа Спасителя во славу русской атомной бомбы!
Игумен Вениамин выделил несколько уровней миротворчества, которое он понимает шире, не просто как состояние отсутствия войны, но как гармонию между людьми, и шире – с природой, животными, растениями, окружающим космосом. Православный богослов напомнил слова подвижника Исаака Сирина о том, что любовь Христова всеобъемлюща, подразумевает заботу об окружающем мире, поддержку Церковью движений в зашиты животных. «И спрошен был, что такое сердце милующее, и сказал: возгорение сердца у человека о всем творении, о человеках, о птицах, о животных и всякой твари. При воспоминании о них и при воззрении на них очи у человека исторгают слезы», - напомнил игумен слова Исаака Сирина. Россия, к примеру, одна из немногих страх занимающаяся забоем детенышей тюленей – бельков. Мы ввозим в страну ядерные отходы, которые способны превратить нашу родину в радиоактивный могильник. В то же время, экологическое, антиядерное движение, с подачи российских властей нередко изображаются чуть ли не как «рука ЦРУ» и западных спецслужб, как некая пятая колонна врагов России, активисты «зеленых» подвергаются давлению. Сотрудничество с экологическими движениями должно стать важнейшим направлением деятельности Церкви.
Православный журналист и писатель Сергей Путилов (Россия) в докладе «Христианство и оружие – несовместимы» обратил внимание собравшихся на губительные последствия любой, даже «победоносной» войны, особенно в таком взрывоопасном регионе как Кавказ. «Сила государства не в его оружии, а в благосостоянии его граждан, сильной прогрессивной экономике, развитой торговле, в культуре, науке. То есть во всем том, чего у нас сейчас как раз нет. Силу своей страны мы меряем тем, сколько грузин или чеченцев замочили на Кавказе. Это не сила, а позор для России, недосягаемая имперская иллюзия, которая уже втянула нас в гибельное многовековое противостояние с чеченцами, которому конца и края не видно. И теперь к кавказским болезням нашей страны может добавиться еще и затяжной, незаживающий конфликт с Грузией. Еще в недавно безопасной Северной Осетии во Владикавказе как и во времена чеченской войны гремят взрывы. При взрыве маршрутки погибли 12 мирных жителей. Вот такая «маленькая победоносная война» над грузинами у нас получилась. Военная победа не дала нам ничего ровным счетом кроме ссоры с народом с которым мы веками жили мирно, а заодно еще и со всем миром, поставила нас на грань новой «холодной» ( а то и «горячей») мировой войны».
В русско-грузинской конфликте обе стороны были не правы, власти России и Грузии толкнувшие свои народы на братоубийственную бойню являются военными преступниками. Режим Саакашвили совершил агрессию против осетин. Кремль на это ответил не менее преступной агрессией против Грузии. Эти злые деяния еще ждут своей оценки и суда истории. Что самое прискорбное, Православные Церкви России и Грузии не потребовали от своих национальных правительств немедленно прекратить войну под страхом отлучения, чем нарушили Божьи заповеди: «блаженными миротворцы», «не убий».
По словам Путилова, когда армейские православные батюшки в нарушение Божьей заповеди «не убий» кропят святой водой автоматы, танки и прочую боевую технику, они обычно оправдываются тем, что в Ветхом Завете немало примеров когда еврейский народ применял силу при отвоевании земли Обетованной. На это хочется сказать, что все те персонажи которые с оружием в руках шли защищать Землю Обетованную жили исключительно до Христа, который дал нам новую заповедь «любите врагов ваших». На это священники обычно приводят «железный» с точки зрения безбожников, но несовместимый с верой аргумент, что дескать, если не сопротивляться врагу, агрессору силой, то он уничтожит всех нас и наших ближних. А, ведь, - продолжают они сию милитаристскую мысль, - и Бог сказал, что нет подвига выше, чем «положить жизнь за други своя». На это хочется уточнить, что положивший именно свою, - но не чужую жизнь! Ибо нам дана заповедь – «не убий».
Это отнюдь не отнюдь пугливой пассивности или примирения со злом. Противиться злу не только можно, но и нужно. Но нельзя при этом нарушать Божьи заповеди. Христиане могут использовать исключительно ненасильственные, мирные средства сопротивления. Из нехристанских форм активного сопротивления можно упомянуть успешный опыт ахимсы - ненасилия исповедовавшийся Махатмой Ганди и приведший к освобождению от колониального господства огромного государства -Индии. «Слабое», миролюбивое, ненасильственное добро на практике оказалось сильнее зла олицетворяемого казавшейся всемогущей и вооруженной до зубов британской империи. А вот взявший меч от меча и погибнет.
Но ведь тогда придут враги и захватят нашу родину, что было бы если мы не сопротивлялись фашистам? На это хочется сказать, что русский народ мало, что выиграл от победы сталинской тирании в этой войне и продлившей коммунистическое рабство еще на долгие десятилетия. Военное поражение пошло фашистской Германии и императорской Японии как видим только на пользу. Точно также как и в России военные поражения всегда давали стимул внутренним реформам - за поражением в Крымской войне последовала отмена крепостного рабства. После поражения в 1905 году с японцами - появилась Дума, начались политические и экономические реформы, страна начала развиваться быстрее. Зато напротив советские победы привели лишь к регрессу, нищете и упрочению коммунистической тирании.
Также участники конференции были единодушны в том, что недопустимы поставки российского оружия в нестабильные регионы мира – на Ближний Восток в Африку, например суданскому режиму осуществляющего геноцид собственного народа. А также в Сирию и Иран, пригрозивший «стереть с карты» Израиль. Христиане должны требовать вывода войск США и их союзников из Ирака и Афганистана, где убивают невинных людей во много раз больше, чем террористов. Война не является путем решения межгосударственных и национальных проблем. Особенно в наш век оружия массового уничтожения и беззащитности всех стран перед терроризмом.
Продюсер и ведущий радио-телевидения Керавы IRR TV Андрей Мотынга (Финляндия) зачитал доклад «Информационная война: убийцы по-неосторожности или миротворцы» в котором призвал христиан к активной миротворческой позиции так как сами по себе войны и насилия в мире не прекратятся. Участие в антивоенном движении – долг всех Церквей и каждого отдельного христианина. «Мир – это не следствие отсутствия милитаристских действий, но результат активной миротворческой позиции», - сказал Андрей Мотынга.
Радиожурналист родом из Приднестровья, переживший ужас бомбежек и гражданской войны, предостерег от опасной эскалации российско-грузинских отношений, которые могут пойти по осетинского сценарию в виде борьбы России за Крым и закончиться широкомасштабной войной.
По мнению Андрея одним из важных рычагов антивоенной деятельности может быть участие христиан в информационных пацифистских кампаниях, в интернете, а также в других СМИ. Любой войне предшествует информационная промывка мозгов населению правительствами. Этому можно и нужно активно противостоять еще на стадии информационной войны, пока она не успела перейти в вооруженную фазу. «Войны, - отметил Андрей,- никогда не ведутся в защиту населения, они идут за государственные интересы». Страдают от войны прежде всего мирные жители в защиту которых якобы и сражаются военные. В наш век оружия массового уничтожения и терроризма война является совершенно бесполезным аргументом решения споров. Любых целей можно достичь дипломатическим путем.
Присутствующие осудили как недопустимые попытки использовать церковь как рупор для раздувания вражды и ненависти к людям иной веры или нации. С чем, к сожалению приходится сталкиваться в наше время. В частности во время русско-грузинской войны и в ходе раскручивающейся напряженности в отношениях России с Западом, с Украиной. В РПЦ к сожалению уже стало правилом хорошего тона ругать Запад и благословлять агрессивные действия Кремля в «защиту» русских национальных интересов. Лучшая защита – это не война и гонка вооружений, не раздувание великодержавной истерии, но мир и терпимость, любовь ко всем странам и людям.
Редактор интернет-журнала Baznica.info Павел Левушкан (Латвия) напомнил присутствующим, что в наше время интернет-пространство также стало ареной войны-информационной. По словам латвийского гостя, необходимо пресекать малейшие попытки разжигания ксенофобии и нетерпимости в интернете. Между тем сейчас многие сайты, форумы используются для пропаганды ненависти, расовой и религиозной вражды. Также Павел Левушкан рассказал о работе известного религиозного и общественного деятеля из США Майкла Моргулиса – главы миротворческой организации «Духовная дипломатия», являющегося партнером Baznica.info. Павел сообщил, что во время недавнего визита Моргулиса во Вьетнам, из коммунистических застенков были освобождены десятки арестованных членов подпольных христианских церквей. Также «Духовной дипломатии» удалось добиться от Александра Лукашенко обещания прекратить преследования христиан неправославного вероисповедания, которое наблюдается в последние годы.
Важнейшим направлением деятельности хельсинской миротворческой группы начиная с первого «экуменического чаепития» в Хельсинки в декабре 2007г. является защита прав человека. Мы не делаем для себя различия по религиозному признаку. Когда преследуют людей за убеждения, за веру, за право иметь собственное мнение, христианская совесть не может быть спокойной. Ведь любой человек – образ и подобие Божие, которое стараются растоптать диктатуры всех мастей, как в частности это было в России при президентстве Путина когда у нас убивали и преследовали журналистов, омоновцы избивали дубинками стариков и детей на митингах «несогласных».
Сейчас в коммунистическом Китае идет активное преследование инакомыслящих, религиозных и этнических меньшинств. Бросаются в тюрьмы христиане подпольных церквей. Недавно весь мир был свидетелем того, как китайские власти расправлялись с тибетцами. Также в Китае жестоко преследуют членов просветительского движения «Фалуньгун». Об этом на конференции рассказали представители международной ассоциации «Великая эпоха» Lu Shiping (Sara Lu), Ирина Оширова и Светлана Берсенева. Докладчики рассказали об ужасающих случаях убийству и изъятия внутренних органов у участников движения «Фалуньгун», о пытках в тюрьмах, о дискриминации других религиозных общин, в частности - христиан.
На конференции была достигнута договоренность о налаживании сотрудничества между хельсинской экуменической группой и «Великой эпохой» в рамках информационного сотрудничества по освещению случаев преследований людей за убеждения в Китае, нарушениях прав человека в этой стране. Не секрет, что российские власти осуществляют депортацию китайских диссидентов на их родину, где людей по вымышленным обвинениям бросают в тюрьмы и даже убивают для извлечения и продажи их внутренних органов.
В заключение участники конференции «Выжить в XXI веке» приняли «Итоговое заявление» в котором договорились о продолжении сотрудничества. Также было принято решение создать постоянно действующую Хельсинскую межконфессиональную миротворческую группу (ХММГ) которая займется координацией антивоенных, правозащитных, экуменических усилий различных деноминаций.
Большую признательность выражаем также детям и их родителям, приславших прекрасные антивоенные рисунки для оформления конференции. Дети – наиболее беззащитные жертвы любой войны – наступательной, оборонительной, «справедливой» (как нам кажется) давайте помнить об этом и прилагать всей силы для прекращения любого вооруженного противостояния, вражды по национальному и религиозному признаку.
Надеемся встретиться вновь со всеми участниками конференции в декабре будущего года на гостеприимной финской земле в рамках продолжения нашей совместной экуменической, правозащитной и миротворческой работы. Приглашаем к сотрудничеству всех заинтересованных лиц и организации, церкви, СМИ, спонсоров просто неравнодушных людей кому наши идеи показались близкими.
