Понимание своих духовных убеждений

Понимание своих убеждений помогает нам добраться до подспудных различий между двумя условными людьми, исповедующими один и тот же Апостольский символ веры. 

Что если бы именно за поведением двух людей, посещающих Храм и читающих этот Символ, в течение года следил какой нибудь "всеведущий наблюдатель"? А потом этим людям пришлось бы еще раз встретиться и зачитать реальный «символ» своей веры и намерений, который в действительности направляет наше поведение? Отличался бы как нибудь этот «символ» от Апостольского символа? Он, наверное, был бы немного другим, не так ли? Потому крещение ребенка (с красивым крестильным комплектом, например https://syndychok.ua/kreschenie/kryjmy/) - это начальный этап пути. А вот духовное возрастание - это процесс, длиною во всю жизнь.

Таким образом, наше поведение заставляет задуматься, во что же мы на самом деле верим, когда речь заходит о Боге. Возьмем, например, веру в то, что Бог всегда находится рядом и наблюдает за нами. Если бы моя мама была всегда рядом и наблюдала за мной, я не делал бы ничего предосудительного. Не говорил бы, что то, о чем она узнала, неправда. Просто не делал бы этого. Другими словами, если бы мама всегда была рядом, я не стал бы так грешить, как без ее присутствия. Действительно ли мы верим, что Бог видит нас? Можем ли мы отбросить эту веру, когда нам хочется сделать что то предосудительное? Когда кто нибудь утверждает, что верит, а сам поступает вразрез со своей верой, мы называем это лицемерием — неискренней верой. Искренняя вера — это когда наши убеждения согласуются с нашей жизнью. Если кто то собирается купить дом и сразу платит какую то часть наличными, это решение говорит о его искренних намерениях. Быть искренним — значит не обманывать других (в своих публичных убеждениях) и не обманывать себя (в своих частных убеждениях). Значит, любить истину больше себя самого.